山东工艺美术学院2020级研究生课程—《诗经》文字与编排设计
发布时间：2022年5月3日 分类：课程设计 浏览量：1232
《视觉传达设计表现方法研究》
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任课老师 张培源
课程介绍
《视觉表现方法》课程总结为进一步探究视觉艺术表现方法及形式的多样性，本次《视觉表现方法》课程以“日本文化图标设计”了解与学习为切入点，引导学生进行中国本土文化符号设计表现可能性的研究。通过个人或小组研究汇报的形式，让学生进行自主调研学习和协商合作分工，在学生研究学习的过程中教师给予及时的交流指导，将理论知识、文化常识和设计经验更好的融入学生的设计研究中。
课题：《中华文化符号》
文化符号作为一个民族经历历史沉淀所形成的相对稳定的，具有被人们普遍认同的价值观念、文化风俗和民族情感等凝练的表达形式，对能够表现中国文化特征的符号做进一步创新设计，能够加深世界对中国文化形象的认知，同样对于构筑中华民族共有的精神家园具有重要意义。
以《诗经·蜉蝣》一篇为题，两千多年前，敏感的诗人借蜉蝣这朝生暮死的小虫写出了脆弱的生命在消亡前的短暂美丽和对于终须面临消亡的困惑，蜉蝣朝暮一生的尽情飞舞，草书的尽情书写，是同样动人心魄的洒脱。
蜉蝣
蜉蝣之羽，衣裳楚楚。
心之忧矣，于我归处。
蜉蝣之翼，采采衣服。
心之忧矣，于我归息。
蜉蝣掘阅，麻衣如雪。
心之忧矣，于我归说。
《诗经·蜉蝣》一篇的字体设计，尝试将表现传统书法文字之美的草书与现代理性之美的等线黑体结合，探讨草书于现代设计语境下字体再设计的可行性。
在字体笔画的末端处理以圆角，以表现书写中笔画尾端顿笔的书写特点。
以《诗经·关雎》一篇为题，尝试以手写体的拉丁西文与中文结合，试图将中文与西文间的文字差异性降低，自由、随性而浪漫。
关雎
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
硕鼠
硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。
逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。
硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。
逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直。
硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。
逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？
尝试一：基于宋体字横细竖粗的文字结构，通过对硕鼠一篇的文字内容笔画在保留识别度前提下进行选择性删减，“残缺不全的文字”与“饱受剥削的人”，以文字作无声的呐喊。
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