浙江理工大学艺术与设计学院2022届数字媒体艺术专业数字娱乐方向毕业设计作品网络展

作品介绍

       当前社会越来越快的生活节奏使人们承受了更大的压力，而我们希望创造一个小天地，能够让人们短暂的远离高压的社会，漫步于森林深处，感受自然的宁静。

《阿尔伯索诺丝》，“Arbor sonus”是精灵族的名字，在拉丁语中意为树的声音。我们以西幻小精灵生活地为背景，通过三维的方式构建游戏场景。我们设定的小精灵他们与森林共存，用魔法保护森林。他们居住在森林中，组成松散的部落，彼此之间平等友好。

      《末世朝拜》的灵感来自于赛博朋克这种风格，赛博朋克是“控制论、神经机械学”与“朋克”的结合词。该背景大多描绘在未来，建立于“低端生活与高等科技结合”的基础上，拥有先进科学技术，再以一定程度崩坏的社会结构做对比。而我的作品就想通过赛博这种风格反映了人们对于大公司企业、政府腐败及社会疏离现象的担忧，警示人类社会依照如今的趋势将来可能的样子。作品虽然有“末世”二字，但这里也并非身处“末世”，人类心灵逐渐因为现实的残酷变成一片废墟，这何尝不是处于“末世”。

       我们都知道朝圣是一场具有重大意义的道德或心灵意义的旅程或探索。而末世中的人类经历重大磨难在这去往希望之地途中心灵的洗涤与感悟，忏悔自己的罪行，懂得珍惜当下的美好与感恩，这何尝不也是一条朝圣之路。

      《末世朝拜》是“末世氛围+科技感”的作品 。在最终呈现上，我选择了“科技”与“极简设计”的结合。为什么选择极简风格呢？一方面，极简风格能更好地展现末世环境那孤寂、冰冷的气质；另一方面，也更利于“仪式感”的营造。科技感我第一个想到的是太空的空间站、科技园和工业区等等。

       混元时期，世界阴阳二气平衡，舜帝流放四个凶神混沌、穷奇、梼杌、饕餮，流放幽州、崇山、三危、羽山四个边远地区，抵御魑魅，派天之四灵青龙、白虎、朱雀、玄武，驻守天球东西南北，避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘，以正四方。百姓每年供奉香火，压制四大凶神，敬畏天之四灵。太元时期，九黎族人（伏羲族，炎族，皇帝族，九黎族）渐渐忘记四凶神香火，导致世间阴阳二气失衡，其中饕餮四大凶兽之一重现人间涂炭生灵。一位叫界的年轻英雄，以及琉（九黎族长之女），藏海（神庙最年轻方丈）赤（炎族）姬（伏羲族）苍（炎族）勇士踏上寻找神殿“云溪涧”。请求天之四灵再度降临人间，避邪恶，调阴阳。

       忽有一天，可怕的污染病席卷全球，生物纷纷开始在一种奇特“病毒”的影响下产生进化，并拥有了一些来自于不同“病毒源”的特殊能力，而这种能力也同样会给变异者带来负面的影响。当变异值达到100以上时，就会沦为有着强大污染性的污染者，变成只知道屠杀且没有自主意识的“怪物”。而人类为了对抗这些已经沦为“怪物”的污染者，在多年的实验中发现，只要在进化开始后通过一些特殊药物或者在一些特殊能力者的干预下，可以将污染值控制在100以下，如此既能拥有清醒的意识又能拥有强大的能力，而这一批人被称为天启者。他们建立了猎杀污染物的组织，组成了人类对抗污染物的最后一道防线。

本次选题通过古董二次元拟人化，打造全新的世界观，以围绕中国古代文物为核心而衍生出的具有卡通二次元的中国风设计。以此来为中国文化传播继承有所帮助。年轻受众热爱ACG文化的偏多，所以希望借此来探索中国风的卡牌游戏。同时自家历史文物比起别的题材更能获得国人较大的认同感，以此为基础进行设计，不仅是为了研究中国文化，更是为了提高民族自豪感。以设计的形式，较为明确地表达出设计想法，同时增加趣味性，让大众能以另一种角度观察中国传统设计，并且引发思考，让中国传统设计更加深入人心。呼吁大家爱护中国古老的文化，学习中国文化，继承和发扬中国文化的目的。